Reflexiones
Oligarquía de élites destructivas
Existe una ley universal que aplica a la organización de las sociedades humanas, que se denomina ley de hierro de las oligarquías. Ver Más
El Plebeyismo
La Real Academia dice que el “plebeyo” es la persona que no es noble ni hidalga, es decir pertenece a la plebe, la clase más baja pero no en cuanto su capacidad económica, sino su idoneidad cultural. Ver Más
Propiedad y delincuencia
Podemos definir al delincuente como el individuo que ataca a una persona o a la propiedad producida por ella. Es delincuente todo aquel que ejerce violencia contra otros individuos o contra sus propiedades: todo aquel que recurre a «medios políticos» coactivos para adquirir bienes y servicios.1 Ver Más
Sin orientación, sin programa y sin destreza
En la antigua Grecia, sostenían que una casa de familia no prospera automáticamente, ni depende solo de los dones de una naturaleza benévola, sino, antes bien, de la capacidad del ama de casa y cada uno de sus miembros para administrar con destreza y diligencia el patrimonio común. Ver Más
La quiebra moral de una región
Es irrebatible que el primer blanco de los gobernantes populistas son las instituciones. Empero, será menester comprender a qué denominamos instituciones y de qué manera nos influye el deterioro de las mismas Ver Más
Tolkien versus los planificadores
«Saruman cree que solo un gran poder puede contener el mal, pero eso no es lo que yo he descubierto. Yo he descubierto que son los pequeños actos de bondad y amor de seres comunes y corrientes lo que previene el avance de la oscuridad». La cita es del sabio Gandalf en la primera parte de la trilogía de la película El hobbit, basada en la famosa obra de J.R.R. Tolkien. Y si bien no se encuentra en el libro, esta refleja fielmente la filosofía libertaria de Tolkien. En El Señor de los Anillos el mensaje libertario se confirma cuando Saruman insta a Gandalf a unirse con el poder para construir un orden superior: «Debemos tener poder para ordenar las cosas según nuestra voluntad y hacer el bien que solo los sabios podemos ver». Ver Más
El totalitarismo y la naturaleza humana: Cómo y por qué fracasó el comunismo
A principios de la década de los noventa viajé a Moscú en varias oportunidades. El mundo había sido testigo de dos sucesos asombrosos: la pacífica desintegración de la URSS y la disolución por decreto del partido comunista más grande y fuerte del planeta. Ya gobernaba Boris Yeltsin, con quien, a su paso por Estados Unidos, había compartido una interesante mañana, en la que pude darme cuenta del increíble nivel de confusión e improvisación que existía en los altos mandos del Kremlin y el intenso miedo que este político, nacido en los Urales, en los confines de Europa, sentía a ser ejecutado por el KGB. Ver Más
Las contradicciones del relativismo
Antes de entrar en tema dejemos sentado que hay dos contradicciones básicas en quienes sostienen que todo es relativo. En primer lugar, si se acepta esa premisa, también sería relativa la afirmación de que todo es relativo (la trampa de Epiménides) y, en segundo término, sería relativo el respeto para quien sostiene esta postura (y cualquier otra) con lo cual -la aniquilación del respeto recíproco basado en la noción del derecho de cada cual y la correspondiente justicia- desaparecería toda posibilidad de supervivencia y, por ende, de convivir entre seres humanos. Ver Más
¿Cuál capital?
¿Por qué hay pobres en el mundo? Esta pregunta deriva naturalmente en esta otra: ¿Por qué en algunos países la prosperidad es visible por doquier, mientras que en otros, la miseria se extiende por amplias capas de la sociedad? Ver Más
Argentina: sociedad o enjambre
Hablábamos de turismo y me decían que los turistas que ingresan a la Argentina por cada dólar que cambian en el MERCADO UNICO Y LIBRE DE CAMBIOS, tres los cambian en el “mercado Blue” obteniendo un beneficio del 60 y pico por ciento, beneficio que más bien parece un subsidio o un incentivo a la ilegalidad… Ver Más